Цветы и вазы оригами — Афонькин Сергей Юрьевич

Цветы и вазы оригами - : Афонькин Сергей Юрьевич

ISBN: 5-306-00237-4
Страниц: 201
Оформление
Тип обложки: 7Бц — твердая, целлофанированная (или лакированная)

Сборник, который вы держите в руках, поможет вам сделать без клея и ножниц десятки моделей, удивительно похожих на настоящие цветы.

  1. Удивительная история.. Не думала, что такое вообще возможно) Мне книга очень понравилась. Советую ее прочесть. А читается — то на одном дыхании)

  2. Удивительная история.. Не думала, что такое вообще возможно) Мне книга очень понравилась. Советую ее прочесть. А читается — то на одном дыхании)

  3. Очень интересная книга с непредсказуемым сюжетом.

  4. Очень интересная книга с непредсказуемым сюжетом.

  5. Автор сам рубится в ДО. Книга отличная.

  6. Автор сам рубится в ДО. Книга отличная.

  7. У меня много книг, но эта самая любимая.

  8. У меня много книг, но эта самая любимая.

  9. Странно, почему такие книги не входят в школьный репертуар..

  10. Странно, почему такие книги не входят в школьный репертуар..

  11. Эту книгу читаю уже дней пять! Прочла за это время чуть больше середины. Никак не могу себя заставить читать дальше. Такая муть! Одно и то же-она убегает, он догоняет, потом оба долго думаю зачем им это надо! Скучнее не придумаешь… Если честно, не понимаю тех кто перечитывает эту книгу по несколько раз! Лучше почитайте другие книги! Есть намного интересней!

  12. Эту книгу читаю уже дней пять! Прочла за это время чуть больше середины. Никак не могу себя заставить читать дальше. Такая муть! Одно и то же-она убегает, он догоняет, потом оба долго думаю зачем им это надо! Скучнее не придумаешь… Если честно, не понимаю тех кто перечитывает эту книгу по несколько раз! Лучше почитайте другие книги! Есть намного интересней!

  13. Сейчас, закончив это глубочайшее произведение автора, не понимаю, как я до сих пор жила на свете и ни сном ни духом не догадывалась, что здесь, на Земле, существует такая глыба, такое богатство — творчество Харуки Мураками. Случайно осознанно услышала это имя в библиотеке. Неизвестная мне читательница в преддверии длительных праздников «набирала Мураками» все равно как… картошку. «Давайте еще Мураками… Давайте еще Мураками… Давайте еще Мураками» …Причем фолианты были толстые, как древние книги. Но ее это не отпугивало. Чувствовалось, что она может «набирать Мураками» до бесконечности. Мои же познания в японской литературе до того дня ограничивались лишь полувиртуальным для меня Кобо Абе, которого я в юности так и не осилила. Осталось в памяти лишь далекое, протяжное, как эхо,— «Ко-о-о-бо Аб-е-е-е-е», что не говорило ничего ни уму ни сердцу. Спустя какое-то время я тоже «попросила Мураками». Почему попросила? Потому что в нашей скромной районной библиотеке такие «штучки», как редкостные произведения, стоят в отдельном шкафу и несколько особняком …К моему везению, первой книгой оказался «Норвежский лес». Само издание было скучным и непонятным, безо всяких ориентировок, к которым мы, бывшие советские люди, привыкли,— ни предисловия, ни послесловия. Не наблюдалось и милой сердцу «зачитанности»: страницы выглядели чистыми, скучными, без малейшего пятнышка и признаков пребывания на них человеческих следов. Хотя бы малейшее подчеркивание! Страницы выглядели холодно заперто и геометрично как японские комнаты, в которых, как правило, нет ничего лишнего. Поняв, что мне здесь никто ничем не поможет, я решила самостоятельно продираться через норвежский лес. Да, на самом деле, вначале читать было скучновато. Похоже, японцы такими и кажутся нам, славянам, — непонятными, все на одно лицо, полностью закрытыми. Но мужественно одолев несколько глав, я поймала себя на мысли, что уже скучаю по «Норвежскому лесу», а последние главы просто глотала. Парень Ватанабэ потряс мое сердце до основания. Давно мне никто из книжных героев не казался таким живым. И еще, Рэйко …А когда я дочитала до конца, осознание ужаса смерти Наоко просто физически заполнило меня. Было очень тяжело какое-то время. Просто стала просить Бога, чтобы освободил меня от этой тяжести. Удивительно, ведь Наоко очень сильно душевно болела, но несмотря на это, тяжести у меня на душе не было. Девушка не казалась мне очень больной. Скорее — немного отмороженной, если быть честным. Мне казалось, она очень логично размышляла. Проявляла тонкость чувств. Тактичность. Глубину. Чистоту… Её очень серьезное отношение к себе, к жизни, к собственным поступкам вызывало уважение. Разве по-настоящему больные люди такие? Сообщение о слуховых галлюцинациях Наоко вконец расстроило меня. Мне показалось, что если бы эта японская девушка знала лично Иисуса Христа и взывала к Нему и просила Его исцелить её, то этой трагедии не произошло бы. Я в который раз убедилась, что никакие попытки самоисцеления, самоочищения не помогут человеку, если Бог не исцелит его. Наоко вела в санатории чистую скромную порядочную жизнь. Практически праведную. Какая же трагедия, что она не знала Христа, не могла взывать к Нему… Вспоминаю себя в 33 года. У меня тоже что-то началось с головой. Я реально начала слышать голоса. Я помню хорошо, что «личности», которые манипулировали мною в тот период, были духовно сильнее меня. Голоса пугали меня, смешили меня, заставляли отвечать на их вопросы, дурачили меня. При этом я должна была еще вычитывать газету на работе, потому что трудилась корректором. Голоса реально мне мешали, потому что я не могла сосредоточиться над реальными газетными текстами. При этом, я постоянно молилась, поскольку уже была верующей.
    Однажды наступил момент, когда я реально осознала, что я теряю разум. Это было очень-очень страшно. Я поняла, что совершенно не владею своей головой. Кто-то в данный момент руководит моим разумом, жестоко, насильнически. Он проник в мою голову. И «он» — гораздо сильнее меня. Мне было очень-очень страшно. И я стала взывать к Иисусу: «Господи, забери у меня всё, что угодно Тебе, но не забирай у меня разум!». Я не знаю, насколько это была правильная с точки зрения теологии молитва. Но это была молитва дикого отчаяния. Скажу, что через какое-то время Господь Иисус освободил меня от голосов. Никто за меня, даже, особо не молился. Ко мне вернулся обычный человеческий сон. А был такой период, что я совершенно не могла спать. А в период бодрствования эти сатанинские, как я теперь понимаю, голоса манипулировали моим сознанием. Вспоминаю слова из Библии: «Дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить». Вот он и пришел к японской девушке Наоко, чтобы украсть ее интеллект, волю, ее дух — всё то, что Бог Дает человеку от рождения. Чтобы убить ее душу. Чтобы погубить её. Дьявол внушил Наоко, что выход из ее страхов, ужасов, комплексов, детских воспоминаний — единственный — наложить на себя руки. Я абсолютно уверена, если бы Наоко лично знала Христа и пребывала с ним в глубоком общении, Господь Иисус освободил бы девушку от нечистых духов. И пусть осознАют себя по-настоящему счастливыми те, кому Господь открылся лично и не оставил его в одиночестве с его проблемами на этой порой (не всегда) холодной и жестокой земле.

  14. Сейчас, закончив это глубочайшее произведение автора, не понимаю, как я до сих пор жила на свете и ни сном ни духом не догадывалась, что здесь, на Земле, существует такая глыба, такое богатство — творчество Харуки Мураками. Случайно осознанно услышала это имя в библиотеке. Неизвестная мне читательница в преддверии длительных праздников «набирала Мураками» все равно как… картошку. «Давайте еще Мураками… Давайте еще Мураками… Давайте еще Мураками» …Причем фолианты были толстые, как древние книги. Но ее это не отпугивало. Чувствовалось, что она может «набирать Мураками» до бесконечности. Мои же познания в японской литературе до того дня ограничивались лишь полувиртуальным для меня Кобо Абе, которого я в юности так и не осилила. Осталось в памяти лишь далекое, протяжное, как эхо,— «Ко-о-о-бо Аб-е-е-е-е», что не говорило ничего ни уму ни сердцу. Спустя какое-то время я тоже «попросила Мураками». Почему попросила? Потому что в нашей скромной районной библиотеке такие «штучки», как редкостные произведения, стоят в отдельном шкафу и несколько особняком …К моему везению, первой книгой оказался «Норвежский лес». Само издание было скучным и непонятным, безо всяких ориентировок, к которым мы, бывшие советские люди, привыкли,— ни предисловия, ни послесловия. Не наблюдалось и милой сердцу «зачитанности»: страницы выглядели чистыми, скучными, без малейшего пятнышка и признаков пребывания на них человеческих следов. Хотя бы малейшее подчеркивание! Страницы выглядели холодно заперто и геометрично как японские комнаты, в которых, как правило, нет ничего лишнего. Поняв, что мне здесь никто ничем не поможет, я решила самостоятельно продираться через норвежский лес. Да, на самом деле, вначале читать было скучновато. Похоже, японцы такими и кажутся нам, славянам, — непонятными, все на одно лицо, полностью закрытыми. Но мужественно одолев несколько глав, я поймала себя на мысли, что уже скучаю по «Норвежскому лесу», а последние главы просто глотала. Парень Ватанабэ потряс мое сердце до основания. Давно мне никто из книжных героев не казался таким живым. И еще, Рэйко …А когда я дочитала до конца, осознание ужаса смерти Наоко просто физически заполнило меня. Было очень тяжело какое-то время. Просто стала просить Бога, чтобы освободил меня от этой тяжести. Удивительно, ведь Наоко очень сильно душевно болела, но несмотря на это, тяжести у меня на душе не было. Девушка не казалась мне очень больной. Скорее — немного отмороженной, если быть честным. Мне казалось, она очень логично размышляла. Проявляла тонкость чувств. Тактичность. Глубину. Чистоту… Её очень серьезное отношение к себе, к жизни, к собственным поступкам вызывало уважение. Разве по-настоящему больные люди такие? Сообщение о слуховых галлюцинациях Наоко вконец расстроило меня. Мне показалось, что если бы эта японская девушка знала лично Иисуса Христа и взывала к Нему и просила Его исцелить её, то этой трагедии не произошло бы. Я в который раз убедилась, что никакие попытки самоисцеления, самоочищения не помогут человеку, если Бог не исцелит его. Наоко вела в санатории чистую скромную порядочную жизнь. Практически праведную. Какая же трагедия, что она не знала Христа, не могла взывать к Нему… Вспоминаю себя в 33 года. У меня тоже что-то началось с головой. Я реально начала слышать голоса. Я помню хорошо, что «личности», которые манипулировали мною в тот период, были духовно сильнее меня. Голоса пугали меня, смешили меня, заставляли отвечать на их вопросы, дурачили меня. При этом я должна была еще вычитывать газету на работе, потому что трудилась корректором. Голоса реально мне мешали, потому что я не могла сосредоточиться над реальными газетными текстами. При этом, я постоянно молилась, поскольку уже была верующей.
    Однажды наступил момент, когда я реально осознала, что я теряю разум. Это было очень-очень страшно. Я поняла, что совершенно не владею своей головой. Кто-то в данный момент руководит моим разумом, жестоко, насильнически. Он проник в мою голову. И «он» — гораздо сильнее меня. Мне было очень-очень страшно. И я стала взывать к Иисусу: «Господи, забери у меня всё, что угодно Тебе, но не забирай у меня разум!». Я не знаю, насколько это была правильная с точки зрения теологии молитва. Но это была молитва дикого отчаяния. Скажу, что через какое-то время Господь Иисус освободил меня от голосов. Никто за меня, даже, особо не молился. Ко мне вернулся обычный человеческий сон. А был такой период, что я совершенно не могла спать. А в период бодрствования эти сатанинские, как я теперь понимаю, голоса манипулировали моим сознанием. Вспоминаю слова из Библии: «Дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить». Вот он и пришел к японской девушке Наоко, чтобы украсть ее интеллект, волю, ее дух — всё то, что Бог Дает человеку от рождения. Чтобы убить ее душу. Чтобы погубить её. Дьявол внушил Наоко, что выход из ее страхов, ужасов, комплексов, детских воспоминаний — единственный — наложить на себя руки. Я абсолютно уверена, если бы Наоко лично знала Христа и пребывала с ним в глубоком общении, Господь Иисус освободил бы девушку от нечистых духов. И пусть осознАют себя по-настоящему счастливыми те, кому Господь открылся лично и не оставил его в одиночестве с его проблемами на этой порой (не всегда) холодной и жестокой земле.

  15. Непритязательный сюжет, по своему добрая и наивная.

  16. Непритязательный сюжет, по своему добрая и наивная.

  17. Замечательная книга. Захватывающий сюжет, динамичное развитие событий. Прочитала с большим удовольствием.

  18. Замечательная книга. Захватывающий сюжет, динамичное развитие событий. Прочитала с большим удовольствием.

  19. Местами очень интересно, но героиня-идиотка всегда вызывает чувство -раздражения, а мужчина- негодование, но прочитать можно.

  20. Местами очень интересно, но героиня-идиотка всегда вызывает чувство -раздражения, а мужчина- негодование, но прочитать можно.

  21. Согласна с Василием. Сказочка для подростков. Попытка сделать фантастику научной смешно. Я поняла откуда атеисты берут материал для своих работ.

  22. Согласна с Василием. Сказочка для подростков. Попытка сделать фантастику научной смешно. Я поняла откуда атеисты берут материал для своих работ.

  23. Литература Постомодерна растеоялась. Нет ни Добра, ни Зла. О чем писать?… Кундера, как зеркало Постмоделна — пишет о том, что пистаь больше не о чем.

  24. Литература Постомодерна растеоялась. Нет ни Добра, ни Зла. О чем писать?… Кундера, как зеркало Постмоделна — пишет о том, что пистаь больше не о чем.

  25. мне подруга подорила книгу из этой серии и теперь я оторваться не могу. это такие клёвые приключения и ты окунаешюся в мир Котов-воителей!!!

  26. мне подруга подорила книгу из этой серии и теперь я оторваться не могу. это такие клёвые приключения и ты окунаешюся в мир Котов-воителей!!!

Комментарии закрыты.