Говорящий зоопарк (13130)

14 мысль о “Говорящий зоопарк (13130)”

1. Очень понравилось, большое спасибо!!!!

2. Очень понравилось, большое спасибо!!!!

3. Сначала было как-то обыденно, знакомо (видела давно фильм с похожей идеей). И была мысль:»А может бросить?» Хорошо, что мысль осталась мыслью, а не действием. Позже роман заворожил, притянул все внимание. Уже не раздражало параллельное развитие отношений двух пар. Хотелось читать, переживать. Хороший роман. Мне понравился!!!

4. Сначала было как-то обыденно, знакомо (видела давно фильм с похожей идеей). И была мысль:»А может бросить?» Хорошо, что мысль осталась мыслью, а не действием. Позже роман заворожил, притянул все внимание. Уже не раздражало параллельное развитие отношений двух пар. Хотелось читать, переживать. Хороший роман. Мне понравился!!!

5. Ничего кроме бесконечного восторга эта книга вызвать не может.

6. Ничего кроме бесконечного восторга эта книга вызвать не может.

7. Ну ябы сказал чтоо книга читсо польская, и чисто пера сенкевича. Все довольно интересно полно драк, любви, исторических моментов. Но как и во всех трех частях трилогии Сенкевич пишет как поляк и шляхтич. То есть описывает то лишь что хочет описать, что ему нравится. Да и в легок узнаваемых польских архетипах много черт откровенно хреновых. Я часто задвался вопросом — если убрать красивые и витеватые места и описать все простым языком — то это же будет писец и смехота. Пан Кимицыц — что то вроде пана Лаща из Огнем и мечом — человек чуть ли не подбивающий смертными приговорами свой плащ, и вот этот партизан мародер который в середине войны свалил из армии и приехал разгуляться к себе в имение, да так что все соседи стали сабли к поясу пристегивать — настолько Кмитич неадекватен — вот это и есть польский герой, наряду с продажным слугой Жиндяном, вруном и трусом Заглобой, малоадекватным Володыевским и прочими. Часто вообще спрашивал себя как могла выживать Речь Посполитиая и как она себеот стыда харакири не сделала после поголовного бегства польского ополчения от шведской армии — что красочно и не смейтесь героически описано в этой книге. НО нет они шляхта, они по холодку хотели драться, а не вышло, и врага многооказалось, вот и побежали без боя, Они шляхта — им можно. Кстати, эта заносчивость очень хорошо показна в Огнеми мечом -коронноеметсо разговор Скшетусского с Зацвилиховским — мол кто пойдет за Хмельницким-и казыется чточенрь реестровые казаки крестьянство, хуторяне, степные пастухи, низовые, в общем шляхта надоела всех кроме самой шляхты, и пойдет против нее большинство населения Украйны, это приговор всей дикой шляхетской вольности и немыслимой жестокости а также мессианским мотивам временами смахивающим на шизорфению. А если от всего этого отвлечься то можно приятно почитать исторический романчик.

8. Ну ябы сказал чтоо книга читсо польская, и чисто пера сенкевича. Все довольно интересно полно драк, любви, исторических моментов. Но как и во всех трех частях трилогии Сенкевич пишет как поляк и шляхтич. То есть описывает то лишь что хочет описать, что ему нравится. Да и в легок узнаваемых польских архетипах много черт откровенно хреновых. Я часто задвался вопросом — если убрать красивые и витеватые места и описать все простым языком — то это же будет писец и смехота. Пан Кимицыц — что то вроде пана Лаща из Огнем и мечом — человек чуть ли не подбивающий смертными приговорами свой плащ, и вот этот партизан мародер который в середине войны свалил из армии и приехал разгуляться к себе в имение, да так что все соседи стали сабли к поясу пристегивать — настолько Кмитич неадекватен — вот это и есть польский герой, наряду с продажным слугой Жиндяном, вруном и трусом Заглобой, малоадекватным Володыевским и прочими. Часто вообще спрашивал себя как могла выживать Речь Посполитиая и как она себеот стыда харакири не сделала после поголовного бегства польского ополчения от шведской армии — что красочно и не смейтесь героически описано в этой книге. НО нет они шляхта, они по холодку хотели драться, а не вышло, и врага многооказалось, вот и побежали без боя, Они шляхта — им можно. Кстати, эта заносчивость очень хорошо показна в Огнеми мечом -коронноеметсо разговор Скшетусского с Зацвилиховским — мол кто пойдет за Хмельницким-и казыется чточенрь реестровые казаки крестьянство, хуторяне, степные пастухи, низовые, в общем шляхта надоела всех кроме самой шляхты, и пойдет против нее большинство населения Украйны, это приговор всей дикой шляхетской вольности и немыслимой жестокости а также мессианским мотивам временами смахивающим на шизорфению. А если от всего этого отвлечься то можно приятно почитать исторический романчик.

9. Вечное учение, а тот кто это не понимает копите личную силу)

10. Вечное учение, а тот кто это не понимает копите личную силу)

11. ( мне бы хотелось , что-то наподобие " Рабыня страсти "

12. ( мне бы хотелось , что-то наподобие " Рабыня страсти "

13. Что мне очень нравится в людях, так это такое явление, как стадное чувство. Если спросить у большинства какой смысл данного произведения многие не смогут дать ответ, и при этом будут корчить из себя умников. Будут говорить класное произведение, какой глубокий смысл и гнобить тех, кому не понравилось произведение. Я это всё говорю в качестве защиты людей, которым не понравилось.

14. Что мне очень нравится в людях, так это такое явление, как стадное чувство. Если спросить у большинства какой смысл данного произведения многие не смогут дать ответ, и при этом будут корчить из себя умников. Будут говорить класное произведение, какой глубокий смысл и гнобить тех, кому не понравилось произведение. Я это всё говорю в качестве защиты людей, которым не понравилось.

Комментарии закрыты.