Три сердца — Доленга-Мостович Тадеуш

Три сердца - : Доленга-Мостович Тадеуш

ISBN: 978-985-17-0154-0 все, 978-985-489-947-3 скрыть
Страниц: 384 (Газетная)
Оформление
Тип обложки: 7Бц — твердая, целлофанированная (или лакированная)
Иллюстрации: Без иллюстраций
Масса: 318 г
Размеры: 207x130x20 мм

Популярный польский писатель Тадеуш Доленга-Мосто-вич хорошо известен мелодраматическим романом «Зна­харь» и его одноименной киноверсией. Роман «Три сердца» будет не менее любим отечественным читателем.
В красавицу Кейт влюблены двое мужчин: один знатный и богатый, другой без титулов и средств. Судьба готовит для трех любящих сердец удивительные испытания, но разгадка старой семейной тайны способна все переменить…
3-е издание, стереотипное

Почти пятая часть из них – литература общественной тематики, затем следуют художественная литература (14,5%), научно-техническая литература (13,3%), литература по культуре и искусству (13%), учебная литература (11,3%).

  1. У меня ещё одна идея фанфика. Там НЖП-новый женперсонаж Жанна Ферне, простая школьница из Франции, которую её учитель истории Гийом Верньи заслал в книгу на место Фьоры, а Фьору послал в 21 век на место Жанны.

  2. У меня ещё одна идея фанфика. Там НЖП-новый женперсонаж Жанна Ферне, простая школьница из Франции, которую её учитель истории Гийом Верньи заслал в книгу на место Фьоры, а Фьору послал в 21 век на место Жанны.

  3. Прочитала все книг, больше нравится Светлана Лубенец, я их читала за один день) Очень очень нравится*)

  4. Прочитала все книг, больше нравится Светлана Лубенец, я их читала за один день) Очень очень нравится*)

  5. Книга просто клас; первая и вторая. Советую прочтите!!! )))

  6. Книга просто клас; первая и вторая. Советую прочтите!!! )))

  7. Я уже писал об этом авторе и считаю что он тонкий знаток человеческой натуры тёмной и светлой сторон зависть любовь жадность ненависть ревность и преданность всё это он описывает как настоящий врач знающий обо всём что может произойти с больным если он не будет соблюдать предписанных инструкций. В общем, всем я бы советовал не оставлять без внимания Бальзака.

  8. Я уже писал об этом авторе и считаю что он тонкий знаток человеческой натуры тёмной и светлой сторон зависть любовь жадность ненависть ревность и преданность всё это он описывает как настоящий врач знающий обо всём что может произойти с больным если он не будет соблюдать предписанных инструкций. В общем, всем я бы советовал не оставлять без внимания Бальзака.

  9. Предлагаю подумать-почему полмира поклоняются луне-муну-дракону, а не Солнцу. Ведь «луна» в дохристианской терминологии-Селена. Очевидно, что наша цивилизация далеко не первая на планете, иначе «просветители» не сожглиуничтожилиспрятали бы ВСЕ крупные библиотеки того времени во время крестовых походов. Кстати, крестовый поход за «гробом господним» пришел почему-то не в Иерусалим, а в Византию-к чему бы это? Возвращаясь к жидам-упомянутый выше Алексеем Аменхотеп 111, являясь Богом Ра-Солнца, скоропостижно умирает, а его сын Аменхотеп IV, он же Эхнатон, резко разгоняет жрецов, рушит построенные отцом храмы и доводит население Египта до нищеты, вводя новую систему распределения прибыли (1917 не напоминает)) А чуть позже-исход бедных жидов из Египта-которых не могли догнать вся фараонова конница. Так вот скажу я Вам-похоже на то, что жиды не бежали от злого фараона, а умышленно разошлись по свету с наказом от «реформатора» Эхнатона нести в мир какую-то свою идеологию. Замыкая логику-Эхнатон на фресках совсем не похож на своего отца, а своей вытянутой шеей напоминает рептилиюдракона. Кто-то скажет-бред.. Но независимо думать ведь(веды) никто не запрещал… Кстати, верить-врать-созвучие, однако…

  10. Предлагаю подумать-почему полмира поклоняются луне-муну-дракону, а не Солнцу. Ведь «луна» в дохристианской терминологии-Селена. Очевидно, что наша цивилизация далеко не первая на планете, иначе «просветители» не сожглиуничтожилиспрятали бы ВСЕ крупные библиотеки того времени во время крестовых походов. Кстати, крестовый поход за «гробом господним» пришел почему-то не в Иерусалим, а в Византию-к чему бы это? Возвращаясь к жидам-упомянутый выше Алексеем Аменхотеп 111, являясь Богом Ра-Солнца, скоропостижно умирает, а его сын Аменхотеп IV, он же Эхнатон, резко разгоняет жрецов, рушит построенные отцом храмы и доводит население Египта до нищеты, вводя новую систему распределения прибыли (1917 не напоминает)) А чуть позже-исход бедных жидов из Египта-которых не могли догнать вся фараонова конница. Так вот скажу я Вам-похоже на то, что жиды не бежали от злого фараона, а умышленно разошлись по свету с наказом от «реформатора» Эхнатона нести в мир какую-то свою идеологию. Замыкая логику-Эхнатон на фресках совсем не похож на своего отца, а своей вытянутой шеей напоминает рептилиюдракона. Кто-то скажет-бред.. Но независимо думать ведь(веды) никто не запрещал… Кстати, верить-врать-созвучие, однако…

  11. Я посмотрела только фильм.. И сделала для себя вывод, что книгу я не осилю!! Смотря фильм, я знала, что не может все хорошо закончиться.. Но не переставала надеяться!! Когда же я досмотрела до конца.. Я не могла долго успокоиться.. Слезы так и лились!! Я не понимаю как можно быть такими жестокими!! Как он только мог вот так взять и вывести его непонятно куда!! Живодер!! Ужасный человек!! Убивать таких надо!!! А ведь это все реальные события!! Ладно бы было выдумано.. Так нет.. Я посмотрела фильм вчера.. Так до сих пор когда я вспоминаю эту историю мне аж трясет!!!

  12. Я посмотрела только фильм.. И сделала для себя вывод, что книгу я не осилю!! Смотря фильм, я знала, что не может все хорошо закончиться.. Но не переставала надеяться!! Когда же я досмотрела до конца.. Я не могла долго успокоиться.. Слезы так и лились!! Я не понимаю как можно быть такими жестокими!! Как он только мог вот так взять и вывести его непонятно куда!! Живодер!! Ужасный человек!! Убивать таких надо!!! А ведь это все реальные события!! Ладно бы было выдумано.. Так нет.. Я посмотрела фильм вчера.. Так до сих пор когда я вспоминаю эту историю мне аж трясет!!!

  13. Начинаешь читать, как интересную, но «туалетную» литературу, потом удивляешься смелости автора в изображении постельных сцен, а вот когда доходишь до философских изысков, понимаешь, что автор не так то прост, как кажется и это нравится.

  14. Начинаешь читать, как интересную, но «туалетную» литературу, потом удивляешься смелости автора в изображении постельных сцен, а вот когда доходишь до философских изысков, понимаешь, что автор не так то прост, как кажется и это нравится.

Комментарии закрыты.